Este Jueves 6 de Marzo

LA FRASE DE LA SEMANA

"Hay una contradicción entre los esfuerzos que hacemos para construir una sociedad de mejor forma y el permiso (para tocar en el país) que se otorga a estas agrupaciones (...) podría ser un portillo para la entrada de grupos organizados de maras (pandillas) al país"

GUYON MASSEY (Pastor y Diputado)

Cuando vemos tanto prejuicio, ignorancia e incluso xenofobia juntos, no podemos sentir más que indignación.


Desde su limitada visión de mundo don Guyón Massey cree que son los conciertos de rock los que nos podrían traer “maras”, y no las políticas excluyentes que él, como diputado, apoya.

Con la lógica sencilla de quien no quiere pensar, y mucho menos entender al otro, el pastor y diputado, hace una relación muy simple entre rock, violencia, maras, jóvenes y centroamericanos. Según Massey no puede ser de otra forma, para él están todos los elementos, como quien dice: dos más dos igual a cuatro.

Al parecer, el señor Pastor, es de los que claman por que en nuestro país haya maras. Ya hemos visto como algunos periodistas, con todos lo prejuicios posibles, también andan en busca de maras. Y es que claro, el miedo es muy rentable.

Las personas que vinieron al país desde diferentes partes de Centroamérica, vinieron a un concierto de Iron Maiden, nada más.

Xenofobia, ignorancia, poder, materialismo, servilismo y fundamentalismo religioso son una pésima combinación, y este es el caso del Pastor Massey.

Esa combinación, distorsiona la realidad, y donde hay jóvenes centroamericanos comunes y corrientes que vienen a un concierto de rock, don Guyón se imagina portillos por donde vendrán mareros.

Un concierto de rock, o este tipo de agrupaciones, como dice el Pastor, no supone ningún portillo, solo para que vengan otras agrupaciones de esta calidad..

Lo que sí supone un portillo, no para que vengan mareros, sino para que haya más desigualdad, más exclusión, más miseria, y más descomposición social, son las políticas neoliberales que el Pastor Massey apoya, sin que por lo visto, eso le cause la más mínima inquietud.

Por otro lado, no sabemos a cuáles esfuerzos se refiere el Pastor. Se referirá acaso ¿al esfuerzo, que con voto y su silencio cómplice, para la privatización de las semillas? ¿será acaso que el Pastor Massey considera que una empresa, o alguien, tiene derecho a apropiarse de una semilla, que imaginamos el Pastor Massey considera creación divina? ¿será acaso que el Pastor Massey cree que, el que una corporación le cobre a los campesinos por sembrar una semilla, es hacer una sociedad de mejor forma?

¿se refiere, don Guyón, al esfuerzo que durante 20 años ha hecho la burguesía local por privatizar el ICE? ¿la construcción de una mejor sociedad mejor implica acaso acabar con los subsidios que recibe la telefonía residencial?

¿acaso será que don Guyón Massey cree que las sociedades mejores se construyen con partidas de noventa millones del presupuesto nacional para una fundación en la que está su familia?

¿será que se construye una mejor sociedad con el esfuerzo que hace Massey para oponerse a que dos seres humanos que se aman no puedan adoptar hijos, simplemente porque son del mismo sexo? ¿será que el Pastor cree que dos personas del mismo sexo no tienen la capacidad de amar y educar a un niño o niña? ¿será que las sociedad ideal de Massey está llena d homofobia?

Y lo que nos parece más raro todavía, nunca escuchamos una declaración de Guyón Massey diciendo que el memorando de Kevin Casas y Fernando Sánchez contradecía sus esfuerzos por construir una mejor sociedad. Y ese, sí que era un problema ético importante, que reñía, y riñe, con cualquier esfuerzo por construir una sociedad mejor.

No dijo nada don Guyón Massey sobre el memorando, no se rasgó las vestiduras en ese momento, no protestó, no dijo que mentir es pecado, no dijo que la avaricia es pecado, no dijo que amenazar a un trabajador con el despido si no vota en una dirección determinada es pecado. No dijo nada de eso, simplemente cayó, ahí no hubo contradicción.

Las maras no ocupan conciertos de Iron Maiden para entrar a nuestro país, les basta con don Omar, y no crea, que hasta Maná les podría bastar, si ese fuera el caso, pero no lo es.

Aquí el verdadero portillo, son precisamente los esfuerzos, la xenofobia, ignorancia, el fundamentalismo y los prejuicios del Pastor Guyón Massey. Afortunadamente, don Guyón, no representa a toda la comunidad cristiana de nuestro país.

COMITÉ PATRIÓTICO CANTONAL TALAMANCA POR LA VIDA Y POR LA TIERRA

Triunfo del espíritu de Pablu Presbere contra la Maldición de Malinche

El pasado martes 12 de febrero, fuimos testigos y partícipes de una de las más vergonzosas acciones de nuestro Gobierno local en la comunidad de Puerto Viejo de Talamanca, con motivo de la celebración de una sesión extraordinaria para ver el tema de la Marina que se pretende construir en esta localidad.

En primera instancia el Sr. Alcalde Rugeli Morales, quien se proclama indígena, insultó a nuestros hermanos indígenas que venían de diferentes partes del cantón a participar de la sesión, aludiendo que no tenían derechos sobre estas tierras y que su presencia salía sobrando.

Luego pretendió convencernos de que debíamos creer en su palabra y que nos protegería de un proyecto de una marina si este no era conveniente para el pueblo. Olvidó lo que el pueblo no olvida, el engaño y la traición que nos hizo cuando en campaña política para reelegirse se manifestó contra el TLC y en el referéndum lideró la campaña del SI.

El consejo en pleno, ya que ninguno desmintió al alcalde, presidente municipal y al Sr. Walter Coto, aseguraron que no existía ningún proyecto de una Marina en Puerto Viejo, que lo que existía era una idea de construirla. No presentaron planos o maquetas ni nada porque simplemente no había. Hablaron de que la IDEA era hacer una marina ecológica, que no dañara el ambiente.

Por supuesto que el PUEBLO no les creyó, y quedaron al desnudo con su mentira cuando nuestro valiente científico, gran compañero de lucha y amigo incondicional del pueblo, el oceanógrafo Don Guillermo Quirós presentó, la documentación oficial donde en sesión ordinaria la Municipalidad de Talamanca avalaba la construcción de una marina en Pto Viejo, y el proyecto presentado a la SIMAT donde están planos y todos los detalles de la construcción de la Marina en Pto. Viejo de Talamanca.

La ira de los MALINCHES no se hizo esperar de inmediato y en forma irrespetuosa, grotesca, arbitraria y vociferando, el presidente del Consejo Municipal George Brown (Roli),interrumpió la exposición de Don Guillermo y concluyó la sesión.

El Pueblo, tomo el recinto y en una SOLA VOZ llamaban a Don Guillermo para que continuara, lo cual se hizo a las afueras de la casa de la cultura.

La consigna del PUEBLO UNIDO JAMÁS SERÁ VENCIDO, impregnó cada uno de los corazones de los que estábamos presentes quienes estamos seguros que TALAMANCA SEGUIRÁ SIENDO SIEMPRE LIBRE, que el corazón del NO sigue latiendo con más fuerza porque está fortalecido con la experiencia de la lucha reciente.

El espíritu de Pablu Presbere está presente en este pueblo de indígenas y no indígenas, y como dicen los jóvenes de la comunidad de Rancho Grande

" El papel de pablu presbere nos convoca a ser inteligentes en la lucha por la defensa de nuestro territorio, ya que el enemigo no tiene color, etnia ni clase social, puede estar entre nosotros en los otros, pueden ser instituciones, organizaciones o personas individuales. Nos invita a preguntarnos sobre la representatividad que algunos dicen tener " Conmemoración a Pablu Presbere, Rancho Grande 2007.

El espíritu de Presbere presente en el pueblo tiene el reto de romper con la MALDICIÓN DE MALINCHE, con

…el maleficio de brindar al extranjero nuestra fe, nuestra cultura nuestro pan, nuestro dinero, de seguirles cambiando oro por cuentas de vidrio dandoles nuestra riqueza por sus espejos con brillo.

Cuenta la historia que Malinche traicionó a su pueblo por AMOR, hoy nos preguntamos por amor a qué nos traicionan hoy los Rugelis, Rolis y Coto? Juzguen ustedes.

Quinientos y más años de resistencia continúan

TALAMANCA SIEMPRE LIBRE AL SAQUEO Y DESTRUCCIÓN DE NUESTRO PUEBLO

Organizaciones Indígenas de Térraba rechazan Proyecto Hidroeléctrico Diquís

•Indígenas desconocen reciente declaratoria de interés nacional por parte del gobierno, al considerar inconsulto e ilegal el proyecto.

•Censuran a Oscar Arias por ignorar la consulta obligatoria y la voluntad de las comunidades indígenas.

El Frente de Defensa de los Derechos Indígenas Térrabas, integrado por organizaciones del territorio indígena Térraba, manifestó hoy públicamente su oposición rotunda al desarrollo del Proyecto Hidroeléctrico Diquís (PH-Diquís), el cual fue recientemente declarado como proyecto de “interés nacional” por parte del Gobierno de la República.

Aunque el PH-Diquís fue presentado públicamente por el ICE hace aproximadamente dos años, constituye en realidad otra versión del denominado “Proyecto Hidroeléctrico Boruca”, propuesto desde inicios de la década de los 70’s.

El PH-Diquís afectaría directamente a los territorios indígenas Térraba y Chinakichá, y de manera indirecta a los territorios de Curré, Boruca, Ujarrás, Salitre y Cabagra, todos ellos ubicados en el cantón de Buenos Aires, en la zona sur del país. De acuerdo con la información suministrada por el ICE en su sitio de Internet, el proyecto tiene un costo aproximado de 979 millones de dólares, tendrá un área total de embalse (bajo el agua) de 6009 hectáreas, y afectará, solo en el territorio Térraba, más de 800 hectáreas.

Violación de los Derechos Indígenas

Los voceros del Frente explicaron que su oposición se fundamenta en el hecho de que este proyecto no solo acarrearía una gran cantidad de consecuencias negativas directas e indirectas para las diferentes comunidades indígenas asentadas en la zona de influencia, sino que, además, se trata de una iniciativa ilegal desde el punto de vista del derecho internacional, en tanto violenta el Convenio N 169 de la OIT.

El señor Manuel Villanueva, integrante del Frente y representante de la Asociación para la Defensa de los Derechos Indígenas Térrabas (ASODINT) manifestó que, de acuerdo con el citado convenio, antes de que siquiera fuera considerado como una posibilidad, este proyecto debería haber sido consultado a las comunidades indígenas asentadas en los territorios directamente afectados. “Esta consulta no solo no se ha realizado, sino que ha habido un intento de engañar a las comunidades indígenas, ya que se han realizado actividades de propaganda por parte del ICE que luego son referidas como consultas formales”, indicó don Manuel.

Todo esto, sumado a la reciente declaratoria de interés nacional del proyecto por parte del gobierno, constituye una nueva violación de los derechos indígenas, y demuestra el irrespeto del gobierno a la voluntad de las comunidades indígenas del país.

Consecuencias negativas

Jerhy Rivera, representante de la Asociación Cultural Indígena Teribe, que también integra el Frente, señaló que el desarrollo del PH-Diquís implicaría una gran cantidad de consecuencias negativas a nivel cultural, ambiental, social y económico. Por un lado, afirmó Rivera, el proyecto les obliga a abandonar sus tierras, lo cual significa un nuevo despojo de los territorios en los que han habitado las comunidades actuales y los antepasados de todos los pueblos afectados. “Se han identificado más de 200 sitios arqueológicos en los territorios que serían inundados, muchos de ellos tienen un carácter sagrado para nuestros pueblos, y todos estos sitios quedarán bajo el agua y se perderán para siempre”, afirmó Rivera.

Rivera también indicó que el proyecto tendría severos efectos negativos sobre los recursos naturales de todos los territorios afectados y cambiará las condiciones naturales del cauce del río Térraba, con lo cual, además, acabaría con las diferentes actividades productivas, sociales y culturales que las comunidades indígenas han desarrollado durante cientos de años. Bajo la excusa de generar empleos –los cua-les son el resultado de un proyecto impuesto e inconsulto-- el gobierno y el ICE engañan a las comunidades, ofreciendo un “desarrollo” que violenta la cultura, la identidad, las creencias y la voluntad indígena”, indicó Rivera.

El señor Cristino Lázaro, representante del “Consejo Indígena Regional Pacífico Sur”, vecino de la comunidad indígena “Rey Curré”, manifestó que la afectación que el proyecto generará sobre los recursos naturales de la zona es un irrespeto a la visión y a la cosmogonía de los pueblos indígenas de la zona, para quienes la Tierra es considerada madre, y donde es fundamental el asegurar el equilibrio y la armonía con la naturaleza.

El gobierno miente

Los representantes del Frente aseguraron que las autoridades del gobierno le mienten a los costarricenses, al indicar que este proyecto se desarrollará para asegurar el suministro de energía eléctrica al país. De acuerdo con los voceros del Frente, no solo es sabido que este y otros proyectos similares forman parte del denominado “Plan Puebla Panamá”, el cual pretende asegurar recursos para los países del Norte, sino que, además, la misma documentación publicada por el ICE indica con claridad que la energía producida en el proyecto se utilizará para exportar electricidad.

En este momento, pretenden privatizar el ICE, y nadie nos puede asegurar que cualquier empresa extranjera se apodere de este proyecto, violente aún más nuestra soberanía, nuestra cultura y nuestra identidad, y haga lo que le venga en gana en nuestro propio suelo… Por eso, debemos recordarle al gobierno que todos los pueblos indígenas, y entre ellos la comunidad Térraba, le dijimos NO al TLC durante el pasado referéndum. NO al PH-Diquís, expresaron los miembros del Frente.

Apoyo

En esta lucha por la defensa de sus territorios y de sus derechos en general, el Frente de Defensa de los Derechos Indígenas Térrabas es apoyado por la “Asociación de Iniciativas Populares Ditsö” y por “El Grito de los Excluidos Mesoamericano”. En los próximos días, se espera la confirmación del apoyo de distintas organizaciones campesinas, comunales y ambientalistas de la zona Sur que están emprendiendo estas comunidades indígenas.

Para más información, puede comunicarse con las siguientes personas u organizaciones:
•Manuel Villanueva, 843-0737
•Ditsö: 224-6780

Solidaridad Internacional con Chiapas

NO al Miedo

Los políticos, los empresarios, las transnacionales... nos roban la tierra, nos empobrecen... PERO NO PODRÁN BORRAR NUESTRA MEMORIA. Porque lo vivido, lo sentido está en nosotros, en nosotras.

Carta por Costa Rica

Opinión - General
Escrito por ComitesPatrioticos.com
miércoles, 06 febrero 2008 09:46

Leda Garcia Perez

Querida amiga:

En mi programa AL ROJO VIVO de hoy 5 de febrero 08, una de la tarde, 960 AM RADIO ACTUAL, participaron, entre otros muchos, personas que denunciaron los hechos ocurridos en el boulevar de la Asamblea Legislativa, propiedad de todos los costarricenses, que cuenta con áreas de paso peatonal que nadie debe arrogarse el derecho de cerrar pero cerraron.

Sentí tanta angustia, fue tal el desconsuelo, que estando al aire en compañía del Dr ALVARO MONTERO MEJIA, mi invitado, no pude menos que llorar tras cada palabra que mis oyentes expresaban con indignacion y furia sobre lo que acababa de ocurrir, y es que había en mi tanta impotencia, furia y desencanto, tanto dolor hermana, tanto... Quizás porque recorde a mi madrecita (qddg) cuando nos contaba las atrocidades que vivieron ella y papá en los días previos a la revolución del 48 y durante esta.

Las escenas dantescas desfilaron por mi mente en comparsa de segundos y me pregunté si no estariamos repitiendo ese ciclo.

Cómo no llorar amiga mia, cómo no llorar? Al terminar el programa, mi teléfono celular no dejaba de timbrar y timbrar, yo ni atendía, solo queria llegar al sitio donde el luto se aduenaba de cada partícula,de cada sonrisa.

Alvaro tuvo la gentileza de llevarme hasta el boulevar y alli intenté encontrar a "COSTA RICA" , esa mujer que nunca duerme,como digo en mi poema UN NO POR LA PATRIA, pero alguien dijo que se había ido quien sabe a donde ni con quien, de seguro estaba cansada o quizas le dio pena que la vieran llorando como a mi y se escondió entre las matas para evitar ser secuestrada, acorralada, herida, pero de nada le valió, los antimotines lograron detenerla y nadie sabe nada de su paradero.

Son ya las 12 media noche y sigo sin hallarla, como inquietudes hermana, inquietudes...

A mi no me partieron el bastón como a doña Kattia ni me destrozaron los dientes, la boca, los brazos como a Bertone, Traña y al pobre negrazo que tuvo que sufrir heridas en su rostro y dientes por simplemente filmar lo que ocurría, pues ni siquiera estuve allí cuando esas cosas sucedieron, pero vieras que pude sentir cada bastonazo, cada acto de brutalidad injustificada e incomprensible, fue como si de repente me hubieran transmutado y en la garganta se revelaran anudadas las cuerdas vocales y se confabulara con ellas un estómago estrangulado y adolorido.

Sentí ese mismo luto que las madres sienten cuando pierden al hijo, a la hija, el mismo luto que los hijos e hijas sienten cuando pierden a la madre, al padre, es decir, esa desesperanza que provoca lo innombrable. No logro conciliar el sueño y tengo aún mucho trabajo pendiente, pero primero necesito encontrar a Costa Rica, sin ella mi vida no tiene sentido, me ayudas hermana?

Leda

PD: Crees posible que los ticos y ticas de cualquier parte, de cualquier partido politico, del SI, del No, del TAL VEZ, del QUIEN SABE, se apunten con nosotras y la busquen? Es que el asunto urge para ayer porque para mañana es tarde y esto se pone cada vez mas oscuro, para peores, no tengo anteojos, ni candela, ni lampara de canfín, ni foco, solo estas manos prisioneras en el tictaquear de un reloj que descuenta minutos y al que no le interesa mi desesperación, pero bueno hermana, no perdamos la fe, ella tiene que estar cerca y vamos a encontrarla sana y salva, no es la primera vez que nos la roban, no es la primera...No será la primera vez que la recuperemos, otros en el pasado lo lograron, nos toca ahora a nosotras, bueno no, a nosotros, bueno tampoco, es un trabajo de todos, de todas, no crees?