martes, 4 de marzo de 2008
sábado, 1 de marzo de 2008
LA FRASE DE LA SEMANA
"Hay una contradicción entre los esfuerzos que hacemos para construir una sociedad de mejor forma y el permiso (para tocar en el país) que se otorga a estas agrupaciones (...) podría ser un portillo para la entrada de grupos organizados de maras (pandillas) al país"
GUYON MASSEY (Pastor y Diputado)
Cuando vemos tanto prejuicio, ignorancia e incluso xenofobia juntos, no podemos sentir más que indignación.
Desde su limitada visión de mundo don Guyón Massey cree que son los conciertos de rock los que nos podrían traer “maras”, y no las políticas excluyentes que él, como diputado, apoya.
Con la lógica sencilla de quien no quiere pensar, y mucho menos entender al otro, el pastor y diputado, hace una relación muy simple entre rock, violencia, maras, jóvenes y centroamericanos. Según Massey no puede ser de otra forma, para él están todos los elementos, como quien dice: dos más dos igual a cuatro.
Al parecer, el señor Pastor, es de los que claman por que en nuestro país haya maras. Ya hemos visto como algunos periodistas, con todos lo prejuicios posibles, también andan en busca de maras. Y es que claro, el miedo es muy rentable.
Las personas que vinieron al país desde diferentes partes de Centroamérica, vinieron a un concierto de Iron Maiden, nada más.
Xenofobia, ignorancia, poder, materialismo, servilismo y fundamentalismo religioso son una pésima combinación, y este es el caso del Pastor Massey.
Esa combinación, distorsiona la realidad, y donde hay jóvenes centroamericanos comunes y corrientes que vienen a un concierto de rock, don Guyón se imagina portillos por donde vendrán mareros.
Un concierto de rock, o este tipo de agrupaciones, como dice el Pastor, no supone ningún portillo, solo para que vengan otras agrupaciones de esta calidad..
Lo que sí supone un portillo, no para que vengan mareros, sino para que haya más desigualdad, más exclusión, más miseria, y más descomposición social, son las políticas neoliberales que el Pastor Massey apoya, sin que por lo visto, eso le cause la más mínima inquietud.
Por otro lado, no sabemos a cuáles esfuerzos se refiere el Pastor. Se referirá acaso ¿al esfuerzo, que con voto y su silencio cómplice, para la privatización de las semillas? ¿será acaso que el Pastor Massey considera que una empresa, o alguien, tiene derecho a apropiarse de una semilla, que imaginamos el Pastor Massey considera creación divina? ¿será acaso que el Pastor Massey cree que, el que una corporación le cobre a los campesinos por sembrar una semilla, es hacer una sociedad de mejor forma?
¿se refiere, don Guyón, al esfuerzo que durante 20 años ha hecho la burguesía local por privatizar el ICE? ¿la construcción de una mejor sociedad mejor implica acaso acabar con los subsidios que recibe la telefonía residencial?
¿acaso será que don Guyón Massey cree que las sociedades mejores se construyen con partidas de noventa millones del presupuesto nacional para una fundación en la que está su familia?
¿será que se construye una mejor sociedad con el esfuerzo que hace Massey para oponerse a que dos seres humanos que se aman no puedan adoptar hijos, simplemente porque son del mismo sexo? ¿será que el Pastor cree que dos personas del mismo sexo no tienen la capacidad de amar y educar a un niño o niña? ¿será que las sociedad ideal de Massey está llena d homofobia?
Y lo que nos parece más raro todavía, nunca escuchamos una declaración de Guyón Massey diciendo que el memorando de Kevin Casas y Fernando Sánchez contradecía sus esfuerzos por construir una mejor sociedad. Y ese, sí que era un problema ético importante, que reñía, y riñe, con cualquier esfuerzo por construir una sociedad mejor.
No dijo nada don Guyón Massey sobre el memorando, no se rasgó las vestiduras en ese momento, no protestó, no dijo que mentir es pecado, no dijo que la avaricia es pecado, no dijo que amenazar a un trabajador con el despido si no vota en una dirección determinada es pecado. No dijo nada de eso, simplemente cayó, ahí no hubo contradicción.
Las maras no ocupan conciertos de Iron Maiden para entrar a nuestro país, les basta con don Omar, y no crea, que hasta Maná les podría bastar, si ese fuera el caso, pero no lo es.
Aquí el verdadero portillo, son precisamente los esfuerzos, la xenofobia, ignorancia, el fundamentalismo y los prejuicios del Pastor Guyón Massey. Afortunadamente, don Guyón, no representa a toda la comunidad cristiana de nuestro país.
GUYON MASSEY (Pastor y Diputado)
Cuando vemos tanto prejuicio, ignorancia e incluso xenofobia juntos, no podemos sentir más que indignación.
Desde su limitada visión de mundo don Guyón Massey cree que son los conciertos de rock los que nos podrían traer “maras”, y no las políticas excluyentes que él, como diputado, apoya.
Con la lógica sencilla de quien no quiere pensar, y mucho menos entender al otro, el pastor y diputado, hace una relación muy simple entre rock, violencia, maras, jóvenes y centroamericanos. Según Massey no puede ser de otra forma, para él están todos los elementos, como quien dice: dos más dos igual a cuatro.
Al parecer, el señor Pastor, es de los que claman por que en nuestro país haya maras. Ya hemos visto como algunos periodistas, con todos lo prejuicios posibles, también andan en busca de maras. Y es que claro, el miedo es muy rentable.
Las personas que vinieron al país desde diferentes partes de Centroamérica, vinieron a un concierto de Iron Maiden, nada más.
Xenofobia, ignorancia, poder, materialismo, servilismo y fundamentalismo religioso son una pésima combinación, y este es el caso del Pastor Massey.
Esa combinación, distorsiona la realidad, y donde hay jóvenes centroamericanos comunes y corrientes que vienen a un concierto de rock, don Guyón se imagina portillos por donde vendrán mareros.
Un concierto de rock, o este tipo de agrupaciones, como dice el Pastor, no supone ningún portillo, solo para que vengan otras agrupaciones de esta calidad..
Lo que sí supone un portillo, no para que vengan mareros, sino para que haya más desigualdad, más exclusión, más miseria, y más descomposición social, son las políticas neoliberales que el Pastor Massey apoya, sin que por lo visto, eso le cause la más mínima inquietud.
Por otro lado, no sabemos a cuáles esfuerzos se refiere el Pastor. Se referirá acaso ¿al esfuerzo, que con voto y su silencio cómplice, para la privatización de las semillas? ¿será acaso que el Pastor Massey considera que una empresa, o alguien, tiene derecho a apropiarse de una semilla, que imaginamos el Pastor Massey considera creación divina? ¿será acaso que el Pastor Massey cree que, el que una corporación le cobre a los campesinos por sembrar una semilla, es hacer una sociedad de mejor forma?
¿se refiere, don Guyón, al esfuerzo que durante 20 años ha hecho la burguesía local por privatizar el ICE? ¿la construcción de una mejor sociedad mejor implica acaso acabar con los subsidios que recibe la telefonía residencial?
¿acaso será que don Guyón Massey cree que las sociedades mejores se construyen con partidas de noventa millones del presupuesto nacional para una fundación en la que está su familia?
¿será que se construye una mejor sociedad con el esfuerzo que hace Massey para oponerse a que dos seres humanos que se aman no puedan adoptar hijos, simplemente porque son del mismo sexo? ¿será que el Pastor cree que dos personas del mismo sexo no tienen la capacidad de amar y educar a un niño o niña? ¿será que las sociedad ideal de Massey está llena d homofobia?
Y lo que nos parece más raro todavía, nunca escuchamos una declaración de Guyón Massey diciendo que el memorando de Kevin Casas y Fernando Sánchez contradecía sus esfuerzos por construir una mejor sociedad. Y ese, sí que era un problema ético importante, que reñía, y riñe, con cualquier esfuerzo por construir una sociedad mejor.
No dijo nada don Guyón Massey sobre el memorando, no se rasgó las vestiduras en ese momento, no protestó, no dijo que mentir es pecado, no dijo que la avaricia es pecado, no dijo que amenazar a un trabajador con el despido si no vota en una dirección determinada es pecado. No dijo nada de eso, simplemente cayó, ahí no hubo contradicción.
Las maras no ocupan conciertos de Iron Maiden para entrar a nuestro país, les basta con don Omar, y no crea, que hasta Maná les podría bastar, si ese fuera el caso, pero no lo es.
Aquí el verdadero portillo, son precisamente los esfuerzos, la xenofobia, ignorancia, el fundamentalismo y los prejuicios del Pastor Guyón Massey. Afortunadamente, don Guyón, no representa a toda la comunidad cristiana de nuestro país.
COMITÉ PATRIÓTICO CANTONAL TALAMANCA POR LA VIDA Y POR LA TIERRA
Triunfo del espíritu de Pablu Presbere contra la Maldición de Malinche
El pasado martes 12 de febrero, fuimos testigos y partícipes de una de las más vergonzosas acciones de nuestro Gobierno local en la comunidad de Puerto Viejo de Talamanca, con motivo de la celebración de una sesión extraordinaria para ver el tema de la Marina que se pretende construir en esta localidad.
En primera instancia el Sr. Alcalde Rugeli Morales, quien se proclama indígena, insultó a nuestros hermanos indígenas que venían de diferentes partes del cantón a participar de la sesión, aludiendo que no tenían derechos sobre estas tierras y que su presencia salía sobrando.
Luego pretendió convencernos de que debíamos creer en su palabra y que nos protegería de un proyecto de una marina si este no era conveniente para el pueblo. Olvidó lo que el pueblo no olvida, el engaño y la traición que nos hizo cuando en campaña política para reelegirse se manifestó contra el TLC y en el referéndum lideró la campaña del SI.
El consejo en pleno, ya que ninguno desmintió al alcalde, presidente municipal y al Sr. Walter Coto, aseguraron que no existía ningún proyecto de una Marina en Puerto Viejo, que lo que existía era una idea de construirla. No presentaron planos o maquetas ni nada porque simplemente no había. Hablaron de que la IDEA era hacer una marina ecológica, que no dañara el ambiente.
Por supuesto que el PUEBLO no les creyó, y quedaron al desnudo con su mentira cuando nuestro valiente científico, gran compañero de lucha y amigo incondicional del pueblo, el oceanógrafo Don Guillermo Quirós presentó, la documentación oficial donde en sesión ordinaria la Municipalidad de Talamanca avalaba la construcción de una marina en Pto Viejo, y el proyecto presentado a la SIMAT donde están planos y todos los detalles de la construcción de la Marina en Pto. Viejo de Talamanca.
La ira de los MALINCHES no se hizo esperar de inmediato y en forma irrespetuosa, grotesca, arbitraria y vociferando, el presidente del Consejo Municipal George Brown (Roli),interrumpió la exposición de Don Guillermo y concluyó la sesión.
El Pueblo, tomo el recinto y en una SOLA VOZ llamaban a Don Guillermo para que continuara, lo cual se hizo a las afueras de la casa de la cultura.
La consigna del PUEBLO UNIDO JAMÁS SERÁ VENCIDO, impregnó cada uno de los corazones de los que estábamos presentes quienes estamos seguros que TALAMANCA SEGUIRÁ SIENDO SIEMPRE LIBRE, que el corazón del NO sigue latiendo con más fuerza porque está fortalecido con la experiencia de la lucha reciente.
El espíritu de Pablu Presbere está presente en este pueblo de indígenas y no indígenas, y como dicen los jóvenes de la comunidad de Rancho Grande
" El papel de pablu presbere nos convoca a ser inteligentes en la lucha por la defensa de nuestro territorio, ya que el enemigo no tiene color, etnia ni clase social, puede estar entre nosotros en los otros, pueden ser instituciones, organizaciones o personas individuales. Nos invita a preguntarnos sobre la representatividad que algunos dicen tener " Conmemoración a Pablu Presbere, Rancho Grande 2007.
El espíritu de Presbere presente en el pueblo tiene el reto de romper con la MALDICIÓN DE MALINCHE, con
…el maleficio de brindar al extranjero nuestra fe, nuestra cultura nuestro pan, nuestro dinero, de seguirles cambiando oro por cuentas de vidrio dandoles nuestra riqueza por sus espejos con brillo.
Cuenta la historia que Malinche traicionó a su pueblo por AMOR, hoy nos preguntamos por amor a qué nos traicionan hoy los Rugelis, Rolis y Coto? Juzguen ustedes.
Quinientos y más años de resistencia continúan
TALAMANCA SIEMPRE LIBRE AL SAQUEO Y DESTRUCCIÓN DE NUESTRO PUEBLO
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